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2021-03-03 15:54 黄伟伦 来源:中国侨网 责任编辑:陈睿倢

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中国侨网3月2日电 据马来西亚《星洲日报》报道,马来西亚劳勿一华小校长梁琇絖退休后,无师自通自制阳雕堂号,为华人传承了解堂号尽一份力。

梁琇絖于去年10月荣休,并于今年1月份开始自己动手以阳雕的方式刻制属于自家的堂号匾额。

他说,中华文化传承数千年,家庭与宗族一直扮演很重要的角色,其中姓氏与祠堂系统可以说至关重要。现代人对于堂号的认识有限,大多可能透过一些姓氏公会的招牌略微知晓堂号与个别姓氏有关。

“其实若将时间推前数十年,许多家庭都会在自家的厅堂上,摆一副堂号的匾额或手写贴纸,只不过这个传统在近二十年来逐渐淡化。

“我姓梁,堂号就是‘安定堂’。十六字辈为凤立开端,正大光先,辅佐邦家,世锡忠贤。”

“之前在掌校时,我也特别喜欢做一些艺术工作,比如画壁画或制作手艺等。一开始,我纯粹是以玩玩的方式去做这个阳雕堂号。刚好我有个外甥是从事树桐行业,就跟他拿了一些木板,然后就开始自己摸索琢磨。”

他说,阴雕是将文字或图案从材料表面往下加工的一种工艺,文字和图案是凹于材料表面的。阳雕刚好相反,是将文字或图案凸出的呈现在材料表面。

要做这些阳雕,一般都会用一些比较专业的器具如电刨和各种雕刀等,他就用一把锤子和一把普通雕刀,自己敲敲、打打进行制作,在无师自通的情况下,随性下完成,梁琇絖说。

“起初我就在屋后敲敲打打,邻居都很好奇我在做什么。之后,孩子看到木块会一直摇摆不定,就偷偷在网上订购了一个固定器,让木块固定起来。在进行雕刻的时候,就更加顺利。”他说,自己的雕刻作品远看还可以,近看还是有很多瑕疵和进步的空间。

梁琇絖一开始的想法是唤起家人对堂号的重新认识与关注。“我特别希望下一代和未来的家庭可以再把本身的堂号高挂起来,并且理解堂号对于文化传承的重要性。”

在华人新村,或某些华人住宅,偶尔会看见家门上方挂着个匾额,上面写着两个字,较常见的包括:颖川、西河、江夏、陇西、清河等,这块匾额,便是“堂号”(亦称“郡望”)。

“堂号”是家族门户的代称,主要用于区别姓氏、宗族或家族。早年南来的华人先辈,深恐后代忘了根,便在住家门上挂上堂号,提醒着自家祖先的起源,同时也方便外来人辨识同宗。

现今堂号的意义,少了宗族主义的作用,主要是让人们寻根问祖、缅怀先祖,同时激励后人。 


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